Descripción
Este ensayo ilustra para el caso de la espiritualidad ignaciana la relación funcional del arte para la espiritualidad con algunos ejemplos. Después, identifica e interpreta la “Composición de Lugar” como el fundamento carismático para hablar de una producción artística distintiva de la espiritualidad ignaciana. Metodológicamente, este ensayo presenta dos
concepciones de la espiritualidad que son correlato de otras tantas concepciones de la
palabra “arte” en el siglo XVI y en nuestro tiempo, y argumenta que es la dinámica
apostólica lo que explica el proceso que va desde una primera visión del arte en las
fuentes hasta la visión contemporánea que la Compañía tiene del arte.